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佛教造作什么意思

  • 项盛燕项盛燕
  • 佛教
  • 2024-05-15 14:45:01
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佛教净口业真言是什么
  是藏语系佛教的读法,汉字无此音,一般注近似音读作wēng嗡。汉语系佛教读ǎn俺。斛:读音为hōng轰同“吽”,也有的地区读本音hú胡。扩展资料:业为造作、行为,行为有身、语、意三行,此三种行为对未来的影响,就称为三业。一、身业,指身所作及无作之业,有善有恶,若杀生、偷。

佛教的道智是什么意思
  佛教中,通达有三种义,一有漏道,二无漏道,三涅槃道。于道智中之道,指涅槃道也。道智之道,指无漏、涅槃二道也。一、有漏道。谓通往六道之。无惑业因缘之造作也。安乐者,安稳快乐也。解脱者,离众果也。2、智者:指能断一切烦恼障碍而证涅槃的正觉无相之菩提智也,即能乘修行者通。

佛教的基本教理是什么
  佛教的基本教理有:三科,缘起和十二因缘,四法印,三学,四圣谛,三十七道品等。三科:一切诸法分为蕴,处,界三类,称为三科。蕴就是五蕴,色物质,受苦乐的感受,想对事物的概念,行无常现象,识分别、判断、认识的作用和它门的主体心。处是指十二处:六内处六外处处就是“进来的场。

佛教常说的业有哪些含义
  佛教常说的业是指有情之行为。梵语karman,音译羯磨,为造作、行为之义。此业之思想,原是印度独特的思想,在印度人中相当普及,并以之为招致轮回转生之一种动力。佛教沿用此语,谓以此业为因,能招感苦乐染净之果。而得众生与器界之报;若于迷界而言,由烦恼起业,由业招感苦果,现出。

请问佛教里说的阿赖耶识是什么意思
  而造作善业、恶业、净业、无记业,造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识——阿赖耶识保存。第八识阿赖耶识保存之业种,由第七识不断地攀缘,配合外境六尘而不断起意造作新业,同时不断收集新业种,如是循环不已。扩展资料阿赖耶识却是佛法的根本识,如果没有阿赖耶识和它。

佛教中的无我是什么意思
  造作,都随着心念转,这就叫身随念轮。心是主宰,这就是四大色身和心的关系,妄身和妄心的关系。你比如说,这个风大,世间不叫风,佛教上叫风,。就是发明一心的意思。一切法无我,身心这一法尚且没有我,身心之外那更是梦幻泡影;身心尚且不成立,那么身心之外这一切更是无所依据。人。

佛教业障是什么
  业分善业和恶业现在多指位恶业,也就是你以前造作的了不好的事情,那么你现在的所受到的障碍病痛等

佛教教理是什么
  十二因缘:过去二因:1.#无明无明为过去烦恼的总称,它的体是痴,以迷暗为性,由此无明妄动,众生就轮转世间,故为生死之本。2.#行行是造作为义,即依过去的无明烦恼,发动身语意的三业,而造成罪福,不动诸业,名之曰行。现在五果:1.#识识为初入胎识,即由过去惑业动力,使感异熟报体的阿。

佛教的道智是什么意思
  佛教中,通达有三种义,一有漏道,二无漏道,三涅槃道。于道智中之道,指涅槃道也。道智之道,指无漏、涅槃二道也。一、有漏道。谓通往六道之。无惑业因缘之造作也。安乐者,安稳快乐也。解脱者,离众果也。2、智者:指能断一切烦恼障碍而证涅槃的正觉无相之菩提智也,即能乘修行者通。

佛教讲的无为是什么意思
  无为,无造作之意。为‘有为’之对称。即非由因缘所造作,离生灭变化而绝对常住之法。又作无为法。原系涅.槃之异名,后世更于涅.槃以外立种种无为,于是产生三无为、六无为、九无为等诸说。于小乘各部派中,说一切有部立择灭无为、非择灭无为、虚空无为,合为三无为。大众部、一。