这个公案出自哪部佛经

在家学佛子弟碰到这样的人该怎么办求助
　　佛经里面有个公案，这是讲舍利弗尊者，他示现的是小乘阿罗汉。2舍利弗发心行菩萨道，他一发大菩提心，忉利天主就化身来考验他。他禁不起考。这个引子太难找了，我没有办法，所以一天到晚感到很痛苦。”5舍利弗尊者问：“药引子是什么？”他说：“要一个真正修道人的眼睛来做药引。”。

阿弥陀佛是什么时间出生的什么时辰出生的
　　原文摘录：“这是阿弥陀佛示现作永明延寿大师的一段公案，后来世人便把大师的生日农历十一月十七日定为阿弥陀佛的圣诞。”、“据书。并非出自佛经，佛弟子当了解，此即是表法，实则观世音菩萨也并非出生在地球，如何说生日呢？此是古来祖师大德借此方便接引众生，以入佛正。

佛教牛人录融会各家的四大高僧四藕益智旭
　　”带着这份疑惑和对“身从何来”这个问题的不解，智旭又到了径山寺坐禅。修禅将近一年，智旭一天醒来忽觉神清气爽，“悟知此身，从无始。智旭指出：看重对佛经的注疏而忽略佛法本身，僧团里有了议事规则而戒律之学却走向衰落，《指月录》的公案话本盛行而禅学却逐渐崩坏，《天。

佛经中手指指月指非月谁能解释一下是啥意思
　　指非月”此乃佛门公案，曾屡次于佛经中被引用。比如对人性的把握，对管理模式的理解，本来都是属于非常简单的事情。你结构化选择一些样本，了解观察一下，很容易得出正确的结论。这些东西接近于生活的一种常识。如果你非要从理论范式和大师阐述层面入手，绕来绕去，非把自己绕入迷。

佛经中关于贪嗔痴的故事
　　”【译者：听了这个公案以后，我们应好好地想=一=想，已得到独觉、圣者罗汉的果位仍要受业报，我们还愿意伤害其他的有情吗？我觉得《百业经》的加持力是很大的。以前，很多人对因果没有很大的信心，但自从听了《百业经》以后，四众弟子从修行和行为上都有了很大的进展。我相信以后。

咒别人会不会报应自己身上
　　佛经上有提到，骂了阿罗汉或者圣人，变成狗，变成动物五百世几百世的公案。所以佛陀让我们不要骂人，不要咒人。所谓不恶口。

观音菩萨为什么要坐在金童玉女中间
　　那不是什么金童玉女，是善财童子和龙女。都是佛经中的大能，善财童子一日七十二参，最后遇到观音。还有一段公案哩。至于为什么观音要坐中间，这是中国人恶趣味，认为两边要有护卫才显的有威德，要有天地人三才，才圆满。连建筑都一样大到筑城建地，小到阳宅坟墓，都要讲究个左青龙右。

佛教有啥办法可以使人生对我们的伤害降到最低啊
　　佛经和佛教公案里记载了好多修行人，重罪变成轻罪的例子。唐代的玄奘大师一生修行很好，晚年却被一场大病折磨得很苦，但他修行高，感召文殊。但由于你今世修行虔诚、功德圆满，所以就把本来要下地狱的大罪，变成一场病，轻轻地受了一些苦。这个道理，我不知道你能不能听明白！南无阿弥。

学如春之小草不见其长但日有所增的出处
　　’佛经也讲：‘吉凶祸福，皆由心造。’善恶之报，如影随形。译文：善恶的报应，就如同影子跟著身体一样；人到那里，影子也就跟随到那里，永远都不。他们不知道：这个世间没有活到几百岁的人，而上天也有没有立刻就结的案子，这个世间纯善纯恶的人既然是很少，那么可以为善可以为恶的机会也。

善恶之报如影随形什么意思
　　他们不知道：这个世间没有活到几百岁的人，而上天也有没有立刻就结的案子，这个世间纯善纯恶的人既然是很少，那么可以为善可以为恶的机会也。按照佛经的说法，因果报应是要论三世的：第一种是现报，就是这一生就受到果报。第二种是生报，就是第二生才受到果报。第三种是后报，就是第三。