佛教名词解释

佛教得当体皆空解释
　　应该把“空”字当作一个“专有名词”，它有特殊的意义，千万不要把它当“普通名词”作“空=荡=荡”的意思来解，若把“空”字翻成英文的Emptiness的话，老美跟老英准会莫名其妙，绝对不能翻成Empty或Emptiness；若翻成“Void”，还比较类近。再说，什么叫做“空”呢？“空”的全义应。

佛教术语
　　又作南牟，南谟，那谟，纳慕，娜母，南忙，那模，曩谟，纳莫，曩莫。译曰归命，敬礼，归礼，救我，度我等。是众生向佛至心归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者，惊怖之义，谓生死之险难甚可惊怖，应悉救济之也。按广韵十一模部：“无莫胡切，南无出释典。”南无之无音模，与有无之无不同。穆天子传。

智悲佛网佛教名词解释什么是不善业
　　十善业不杀不盗不淫不妄语两舌恶口不绮语不饮酒不贪嗔痴反过来就是十不善业

恶露的名词解释
　　恶露[èlù]基本释义佛教谓身上不净之津液。中医特指妇女产后胞宫内遗留的馀血和浊液。释义产后恶露是指随子宫蜕膜脱落，含有血液、坏死蜕膜等组织经阴道排出，称为恶露，这是产妇在产褥期的临床表现，属于生理性变化。恶露有血腥味，但无臭味，其颜色及内容物随时间而变化，一。

志怪小说名词解释
　　志怪小说是指记述神仙妖怪、方术异物、灵异佛法故事的小说作品。志怪小说这种题材的小说兴盛于魏晋南北朝时期，并在整个中国古代小说发展史上都有着非常强的生命力。当时玄学风气十分兴盛，同时，又有佛教的传播，而这些信息都直接影响到了人们思想。很多学者也将之前汉代的。

石窟的名词解释
　　石窟shíkū1.依山岩凿成的石室。亦泛指石洞。《晋书·隐逸传·郭瑀》：“凿石窟而居，服柏实以轻身。”唐段成式《酉阳杂俎·物异》：“儛溪古岸石窟有方镜，径丈馀。”宋戴复古《光泽溪上》诗：“风林无鸟宿，石窟有龙蟠。”2.一种就着山势开凿的寺庙建筑，里面有佛像或佛教故。

宝相花名词解释
　　但因为是随着佛教传入中国而诞生的，故而被看作是中外文化交流的一大象征。更重要的是它在盛唐时艺术风格发生了创新性的改变，唐初期宝相花纹的花瓣是由莲花母体花瓣与其他纹样结合演变而成，和盛唐时期的宝相花相比还比较素朴，能直观的看出是脱胎于佛教的“莲花化生”，象征。

名词解释
　　汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名祎yi，出生于河南洛阳洛州缑氏县今河南省偃师市南境，佛教法相宗创始人。摩尼教，是公元3世纪。并联结地中海各国的陆上通道1西域的地理概念西域狭义上是指玉门关，阳关以西，葱岭以东，即今巴尔喀什湖东，南及新疆广大地区.而广义的西。

十恶制度名词解释
　　”佛教上的十恶：佛教以杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、耐隐纤恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。《南齐书·高逸传论》：“今则十恶所坠，及五无间，刀树剑山，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。”《敦煌变文集·目莲救母变文》：“阿昌仿娘生时不修福，十恶十惩皆具足。”参考资料。