佛教的本自具足是什么意思

佛教中法身报身化身到底是什么身
　　法身，报身和化身《法身，报身和化身》法身就是自己生命的灵魂，就是本自具足、不生不灭、不会断灭的身。很多人总以为在未出生前，自己不曾存在过；而一口气出不来之后，自己也将消失於无形，认为生命就是从生到死这几十年的经历。这个观念是不正确的；事实上，有情众生的真生命。

佛教中的胎藏界与金刚界有何区别曼荼罗又是什么意思
　　区别：一胎藏界：佛教讲一切本自具足，本心能生出万法，这就好像千千万万不同的人都是从胎儿慢慢长大的，一切显现都由心出，所以名“胎"；又如同树张什么样子属于什么品种都是由种子决定的，不同的特性咐卜高都能“收藏”在种子里，所以名“藏”。二金刚界：佛教讲佛法，能降服一切。

佛教八识第八识是什么
　　一切有情本自具足以此鉴别有情无情。世间森罗万象，众生一切心行，无一不从此心出。此心即是究竟义之三宝，是有情最究竟之皈依处。若将。愿佛教正法常住。《佛说不增不减经卷1》元魏菩提流支译舍利弗。甚深义者即是第一义谛。第一义谛者即是众生界。众生界者即是如。

佛教的终极目的是什么是为了摆脱六道轮回吗
　　本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”。释迦牟尼佛示现成就无上正等正觉后，为令众生入佛知见，以无量的善巧方便开始了49年的弘法事业详见一乘三乘，于此同时十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界，助佛教化。其中熟知的有。

佛教的终极目的是什么是为了摆脱六道轮回吗
　　本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”。释迦牟尼佛示现成就无上正等正觉后，为令众生入佛知见，以无量的善巧方便开始了49年的弘法事业详见一乘三乘，于此同时十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界，助佛教化。其中熟知的有。

佛教的终极目的是什么是为了摆脱六道轮回吗
　　本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”。释迦牟尼佛示现成就无上正等正觉后，为令众生入佛知见，以无量的善巧方便开始了49年的弘法事业详见一乘三乘，于此同时十方无量的诸佛、菩萨亦化现于娑婆世界，助佛教化。其中熟知的有。

法身真心自性不生不灭本自具足那么人死后真心是否还存在难道是
　　第八阿赖耶识也是有生灭的，本不生灭是说自性，而不是说第八阿赖耶识。不按照唯识宗的说法，你对“真心”的理解也是有误，你言语中所说的真心应该是指个人的意识心，这并不是佛教徒，或者说佛教自了修行者追求的终极真心——如来藏，它在佛经中也有很多异名，根据个人总结，有自性、。

神挡杀神佛挡杀佛是什么意思
　　堪称佛教中的语录之冠。《金刚经》说"；凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。"；修行人要去除“我相、人相、众生相、寿者相。本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”修正到如此境界自然也就无所谓什么神与佛了。义。

佛教的空身空心空性空法是什么意思
　　它才具足一切，又不显一切。这个我是真正的我，这个我是真正的主人，不随妄想，依法修行，这时叫心空。我们今生身体里这颗心，被外缘牵着走，不是心空。世事破坏佛法。世事是什么？你不想喝酒，有人请你喝酒；不想打麻将，有人找你打麻将。总而言之，被这些世俗之事牵着走，你就没有心空，这。