济群法师佛教认为一个人的生命是从什么

关于业你知道多少
　　菩提信物信息来源：中国佛教网发布时间：20130802[济群法师]菩提信物皈依师，是弟子皈依三宝的见证，更是佛法传承的纽带。经由庄严如法的。是与原有生命状态的彻底决裂，从而奠定以三宝为中心的全新人生里程。从这个意义上说，佛子的年龄应从皈依那天计算。在经历这番重生之后。

佛教相信六道轮回众生变来变去但由谁负责此变化
　　而佛教则认为，心是缘起的，不是独立、单一的存在。唯识宗认为，眼识九缘生，耳识八缘生，鼻舌身三识七缘生，意识五缘生，说明心是相互依赖地存在，与唯心论具有不同的性质。业力业果济群法师《十善业道经》启示：“如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。”所有这一切，都。

玉鼎真人和菩提祖师是否是同一个人两人谁更厉害
　　不是，[1]菩提书院全称苏州西园菩提书院，是经政府主管部门批准、注册的佛学社团，是引导大众修学佛法、走向生命觉醒的心灵学院，是开展人生关怀和心灵慈善的精神家园，是面向海内外进行佛教文化交流、弘扬中华传统文化的民间组织。由戒幢佛学研究所所长济群法师创办并担任导师。

如何把佛法运用在错宗复杂的企事业单位里
　　我们学佛是为了超越我们现有的生命状态，成就圆满的人格——成佛。成佛先要行菩萨道。菩萨的特点，就是要有慈悲济世的胸怀，这要从四无量。以上选自济群法师的《十善业道经》的启示，供参考。您说的“佛理在这里显得格格不入，”好像不尽然，法无定法，何处不是法，顺境有顺境的考。

佛家说不可杀生所以不吃肉但难道植物就没有生命吗
　　佛家并没有你所说的这个说法。以下引用《索达吉堪布回济群法师有关藏传佛教19问书信》问1：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净。因对一个证悟者而言，什么行为方式都可以成为他大作空花佛事的载体。不过就一般状况来说，少数修学密宗之人把吃肉看成是理所当然、天经。

佛菩萨神仙修罗靠什么饮食活
　　可以参考济群法师的讲解比较通俗“食”这一概念，想必大家都很熟悉，所谓“民以食为天”。而佛教所说的“食”，有着更丰富的内涵：食，资益。会奇迹般地以意志支撑起危在旦夕的生命。而对于一个缺乏生存动力的人来说，维持生命也成了极大的痛苦，甚而自寻短见。造成自杀的原因很。

信佛的人请进
　　其中一个环节就是需要经师长的开示，去随文起观，思维饿鬼道的苦。我今节录《菩提道次第略论》中的相关内容，以济群法师的讲解为注，供您参。佛教节日中的盂兰盆会，起源便是为了向饿鬼施食。当年，目连尊者看到堕入饿鬼道的母亲饥饿难耐，便以神力为母送饭。但他母亲却因业力所致。

也无风雨也无晴论佛教徒的中观人生态度
　　世俗对信奉佛教的出家人，大都会有一种偏见或误解，认为他她们是因为遭遇挫折、逃避社会责任、悲观厌世等诸原因才出家的，因此，出家人，给世人留下的印象就是消极的、悲观的，之前我也是持同样的看法。这几天，我系统地听了济群法师在苏州戒幢律寺的一个静修营开班仪式上的视频。