佛教人死后会怎样

人死后会怎么样
　　我只能够用科学的推理方式来探讨一下人死后的感觉：1，首先来看，如果一个神识可以重生，那么在他死之后与重生之前的这段“死亡”时间里，对。不论怎样，无穷大乘以零的这个悖论一定可以也必须解决，因为现实世界不允许悖论的存在。综上，无论神识是否可以重生，他都能永远感受到自。

在佛教中一个人死后如果能投
　　人死后的七七四十九天是中阴身。但不排除修行好、福报大的临终那=一=刻就可以感召到阿弥陀佛等诸佛菩萨来慈悲接引。还有一种情况，就是恶业极大，死的当下就直接堕入恶趣了。但不管怎样，众生死的时候与死后四十九天要为他们做功德，放生、念咒、供灯。详见《助念仪轨》

按照佛教的说法人死了之后多久才能投胎转世
　　这个问题不是一下就能解释的，里面有很复杂的关系。

有佛教的人死后会留下舌利为什么
　　是舍利舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的。事实是只在佛教徒中见到，而从未在什么胆结石病人身上见到。舍利子是什么？它的各种神奇现象都表明不可能是结石：学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也易碎所以可以用超声。

请教几个佛家对于人死亡后的问题
　　生死是如何形成的？生死又有哪些类别？如何看待生死？又如何才能超脱生死？对这一连串极为深奥玄妙的人生哲理性问题，为了拷问答案，催生出了世间诸多的宗教与哲学，同时也为生命个体提供了超越的契机。本文试图对上述这些根本性的生死问题，从佛教教义出发，依圣教量为依据，依真。

佛教信奉人死后入极乐世界道教呢
　　道教人死后入道教东方长乐世界道教为中国固有宗教，旨在奉天行道，本道立教，以教化人，源远流长，虽自汉始，然开道垂统，承先启后，上成千代之统。佛教因属西方庚辛金之教，特别强调西方极乐世界。我道教属东方甲乙木之教，故特别强调东方长生极乐净土。俗语言：“日出东方，日落西方。”。

佛教人死后第九天面色难看是什么回事
　　如果是尸体保管不当造成尸体腐烂是很正常的毕竟都九天了。心理不放心那就找人超度一下。或者直接火葬了，毕竟尘归尘土归土。还有可以再家里放一颗金刚菩提。金刚菩提名叫湿婆的眼泪，湿婆是印度教的毁灭之神是一切阿修罗，鬼魂，幽灵，妖魔的神也是佛教的大自在天，是三千境之。

人死后是会投胎还是什么都没有了
　　佛教相信有过去和来生，佛有过去佛现在佛未来佛，佛经里总意也是劝人今世修行，来生早登极乐。本人是无神论者，但还是希望死者安宁，在一个我们不知道的世界重续康乐。

人死了之后会去哪里
　　佛教认为，众生之所以轮转于六道，只因被妄想无明所迷惑，故不能解脱，只能生生世世轮转不停。因今生以及过去生中的业力修善为善业，做恶为恶业，来决定来生投生于6道轮回中的哪一道。六道轮回为：天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱。说得再具体一些，善业可分为十善业：不杀生、。

佛教解释人死后变成厉鬼需要下地狱吗
　　厉鬼是下不了地狱的，只能徘徊在人界没物和鬼界之间，是流浪汉的感觉。所以需要超度厉鬼让他能够进入地府然后进入六答脊道轮回。清察渗