佛教是主观唯心主义

笔仙到底是不是真的啊
　　佛教是唯心主义，而笔仙也有一定的唯心思想在其中，因此可以推论佛教不排斥笔仙现象，甚至在佛教的唯心思想本身就一定程度承认笔仙，包容笔。当两个人都否认自己有主观操作行为，笔怎么就动了呢？北京同仁医院临床心理专业副主任医师张书芳告诉记者，从物理角度可以解释这种现象：。

佛教对中国的历史影响是什么
　　印度佛教+中国文化=禅宗思想→禅宗美学——绘画、诗歌、建筑等→禅宗哲学客观唯心主义转化为主观唯心主义→文学佛经本身的翻译、鬼神志怪故事，如《拾遗记》、《搜神记》→制度文化国家体制的建立受儒学影响很深，而中国的皇权往往大于教权，对佛教，往往采取实用主义态度。

浅析佛教与儒家的融合如何促进了宋明理学的产生
　　佛教与儒家的融合促进了宋明理学的产生。宋明理学包括程朱理学和陆王心学两大体系，程朱主要是借助华严宗“四法界”的思想，构建了以“天理”为本原的哲学体系。陆王心学则更多地沿用了“心生则种种法生，心灭则种种法灭”的主观唯心主义思想。宋明理学在佛教的催化下产生了。

怎样理解佛教的第八识
　　表现出主观唯心主义世界观。第八识并不随人们肉体的死亡而消灭。7、唯识宗以及佛教其他各派认为人们死后仍有生，并把人们从生到死，又从死到生的过程分为4段：初出胎一说初入胎的一刹那，名生有”；既生之后，未死之前，称本有”；临死的一刹那即弥留之际，谓死有”；既死之后，未生之。

唯物主义者是不是不信鬼神麻烦告诉我
　　例如佛教教导人们要安于现实社会，等待来世的解脱，这种论调使受压迫的人们反抗意识减弱，安于被控制.因此说唯物主义者是不信鬼神的.但不信。唯心了，例如英雄史观，不承认社会发展也必须遵循一定规律，而认为是人们主观愿望决定社会发展；马克思唯物主义是目前最完整正确的一种，它认。

印度佛教对中国文化的历史影响
　　印度佛教+中国文化=禅宗思想→禅宗美学——绘画、诗歌、建筑等→禅宗哲学客观唯心主义转化为主观唯心主义→文学佛经本身的翻译、鬼神志怪故事，如《拾遗记》、《搜神记》→制度文化国家体制的建立受儒学影响很深，而中国的皇权往往大于教权，对佛教，往往采取实用主义态。

笔仙怎么玩
　　佛教是唯心主义，而笔仙也有一定的唯心思想在其中，因此可以推论佛教不排斥笔仙现象，甚至在佛教的唯心思想本身就一定程度承认笔仙，包容笔。当两个人都否认自己有主观操作行为，笔怎么就动了呢？北京同仁医院临床心理专业副主任医师张书芳告诉记者，从物理角度可以解释这种现象：。

佛教基督教是否与科学有冲突
　　佛家说的“万法唯心”是说宇宙大地万物是在心识上影像的反映，而不是哲学概念上的唯心主义。科学是通过现象用逻辑的归纳的方法总结经验。那必定是佛教。”下面说说佛法与科学的对比：方法上：佛法在认知世界是观察物件，见诸法无常性，无我性，摒除主观成见和欲求，使正确认识。

谁给我简单介绍下佛教的哲学
　　中国化的佛教哲学融合了中国的儒学、道学、玄学，对佛教宗教唯心主义哲学体系进行了特有的论证、解释和发挥。它继承了佛教哲学的论证方。它运用“缘起论”等进行相对主义的论证，借以歪曲和虚构事物现象界的关系和人类认识的矛盾，否定客观世界的实在性和人的主观认识能力的。

佛教对中国的影响
　　佛教哲学的基本点是否认现实世界的存在而设想出一个与现实世界相对立的“西方极乐世界”。佛教各派都从不同角度、用不同证据来论证客观世界的虚幻性，同时又千方百计地论证主观精神世界的绝对性，因此佛教哲学属于唯心主义的思想体系。这=一=种唯心哲学对我国原有的哲学有。