藏传佛教是正统佛教吗

藏传佛教为什么不给貔貅开光去雍和宫发现可以开光从脖子上取下
　　的确，貔貅不属于佛教范畴，那么正统的寺庙都不会给它开光的，再说开光是作为佛教物品在从工匠制作的艺术品转化为供奉品，代表某种佛法意义时的宗教法事，对于俗人本身并不存在太大的意义，随意不要执着于此。

藏族的佛教历史和传说
　　这个问题涉及到藏传佛教的有关知识，详解如下：一、藏传佛教的历史和传说：1、藏传佛教的历史：1前弘期初传神话28代赞普拉托托日年赞时。在印度佛教传入西藏之前，西藏根本没有自己的语言和文字，而且文化非常愚昧落后等等。这种荒谬的说法被一些正统的狂热者宣扬了数个世纪。

印度佛教史的印度佛教史书籍
　　但不是正统；它有一定的信仰群众，但不占多数；它统称为佛教，但又有许多分支流派。佛教产生在印度。国际学术界人士多认为印度是个重视神话。多罗那他版印度佛教史籍。藏传佛教觉囊派学者多罗那他又名庆喜藏著于1608年。全书分44章，约十余万言，以王朝的更迭为经，以佛教著名大。

佛教三大语系
　　到后来佛教在印度流行开后，很多佛弟子开始使用正统的梵文书写佛经。这些梵文经典现在还在世界很多地方被出土。但是还有很多佛经不是用。以藏语为佛教经典语言，并形成自己的特色，就成为了藏传佛教。至于汉语佛经，也是因为翻译西域和印度佛经而产生的佛教经典语言。在东亚地。

喇嘛教什么意思作何解释
　　外人遂以「喇嘛教」Lamai***呼之。实则空谨销***僧人既非人人皆为喇嘛，亦不斗游自称喇嘛教。西***称之为撒盖耶基确斯梵Savs-rgyas-kyichos，意为佛陀之启示，或佛之宗教；又自称为南确斯藏Nav-chos，意为正统之宗教或内道之宗教，以别于外晌如道之棒教。佛教自印度传入**。

在家活佛与出家活佛的区别
　　在这种佛教理论的指导下，藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身，最终在人间找到了依托之物，即“转生或转世之活佛”。故“珠古”即化身是多种称谓中最能表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓，因而是“活佛”的正统称谓。

在家活佛与出家活佛的区别
　　在这种佛教理论的指导下，藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身，最终在人间找到了依托之物，即“转生或转世之活佛”。故“珠古”即化身是多种称谓中最能表达“活佛”所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓，因而是“活佛”的正统称谓。

西藏佛教用品
　　仁波切Rinpoche，西藏语的字义是“珍宝”，用于对西藏佛法的成就者，意为如宝贵人。在香港依广东话音译作宁波车、仁宝哲，是对藏传佛教上。具备仁波切的条件1.须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。2.从金刚佛至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。。

西藏佛教用品
　　仁波切Rinpoche，西藏语的字义是“珍宝”，用于对西藏佛法的成就者，意为如宝贵人。在香港依广东话音译作宁波车、仁宝哲，是对藏传佛教上。具备仁波切的条件1.须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。2.从金刚佛至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。。