有关佛经的问题不懂的不要乱说是要背负因果债的

孽缘是什么因果
　　在这里特指姻缘。佛教认为世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的害。一切因缘都是有原因。佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是；“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。前世孽，今生债。孽缘，注定没有。

何为因果
　　强行断绝联系不是因果的结束，只是暂时让缘少一点，连断缘都算不上，真正的断缘是改过迁善，是忏悔，是永不再造犯。我们明白因果，不是去改变。偿还以前所欠众生的命和债。当和尚或者成佛都有因果，出家是多生多世修来的福报，而成佛是极其漫长的修行才成就的。念佛是因，成佛是果。。

佛真的存在吗
　　生病是因果业报的显现，就是说以前可能是前世，也可能是很多世以前早下了生病的因，今生在一定条件就是助缘作用下产生了生病的果。学佛。他这一生的债就还清了，生命就该结束了，所以有些念佛反而死了的，恰恰是因为念佛修行起作用了，所以要这样去看待。第三个问题，一直都是有。

念南无阿弥陀佛的一些细节问题
　　精神类疾病都是过去世杀生因果导致的你大量的念诵佛号咒语是可以解决对治这类问题的再有如果你可以磕头拜忏那效果更好更快的每天念。债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之。

为什么佛法说夫妻是缘儿女是债无缘不聚无债不来
　　你今世都得承受。佛家讲“受了，受了。”受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多。有很多都是因果关系。无债不来，无怨不聚。为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。千万不可。

为啥佛说夫妻是缘儿女是债无缘不聚无债不来
　　你今世都得承受。佛家讲“受了，受了。”受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多。有很多都是因果关系。无债不来，无怨不聚。为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。千万不可。

天理循环因果报应
　　今生所受是因果报应。2、虽然皆是因果报应，但是，有“过”与“不及”的问题。1被陷害者所受，如果超过了自己前世所造业因的程度，那么，害人者就又欠了被害人的债。2被陷害者所受，没有完全偿清前世所造业因，那么，可能还要遭受“被人陷害”。其中变化非常复杂，还有是否掺杂其。

有个佛教问题关于因果的一直没想明白哪位菩萨可以指点一下谢谢
　　在这辈子把该偿还的业债，尽可能还清楚，下辈子就可以过得更加清净，不再纠缠于往昔的业力因果之中。如何做呢？1、多放生。2、每次有功德，都回向给冤亲债主，或者回向给自己这辈子曾经伤害过的人，回向给所有人。3、可做饿鬼施食。4、多施舍。5、多念诵佛经，回向功德给冤亲债。

关于佛经的疑问
　　佛经的四次结集简丰文佛灭后，诸弟子为恐异说邪见，渗入佛法故，为恐三藏教义，日久散失故，乃有结集之举。其仪式略如今时之开会，先聚集。将此问题，提付大会讨论，以决定之，结果仍赞成恪遵释尊遗制，否决从宽之议，是为第二结集。第三结集——公元前二百五十年时，阿育王笃信佛法。