想知到鲁迅是如何看待佛教的

鲁迅的题三义塔创作背景
　　鲁迅先生的诗题目为《题三义塔》，是1933年6月21日写给日本人西村真琴的。根据鲁迅先生当天的日记记载：“……为西村真琴博士书一横卷云。日本人把鸽子称为鸠；值大心，遇上宽厚心肠；念瀛洲，在瀛洲日本作为纪念；精禽，精卫鸟，有填海传说；劫波，梵语Kalpa的译音，佛教中有寿命增减。

鲁迅先生与弘一法师的交集是怎样的他们有过谋面吗
　　“悲欣交集”之“悲”字，在佛教中有更深的解释，《大智度论.释初品大慈大悲》卷二十七云：“大慈，与一切众生乐，大悲，拔一切众生苦”。由于弘一大师发心广大，度生心切，现在又能见闻佛法，往生极乐证无生法忍，可以真正去实践多生以来的度生大愿，此种悲与欣之心境交集在一起，非是语。

鲁迅社戏中的罗汉豆是什么植物
　　鲁迅祖籍是绍兴，而绍兴人习惯把蚕豆，称作罗汉豆。不仅因其形似罗汉头，更因其神似。罗汉是佛教中逍遥闲适的角色，而蚕豆制成的茴香豆是绍兴最常见的“闲食”，茶馆以之为茶食，故以罗汉命名蚕豆，是再合适不过的。罗汉豆学名：ViciafabaLinn.，蚕豆，又称胡豆、倭豆、佛豆，为一年生。

请问你门心中的佛教是什么样子
　　…..佛陀都超过耶稣。※孙中山□佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。※鲁迅□释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了。

什么是道教儒教佛教
　　与佛教、道教并称为三教。《晋书·宣帝纪》：“少有奇节，聪朗多大略，博学洽闻，伏膺儒教。”《梁书·儒林传序》：“魏、晋浮荡，儒教沦歇，风节罔树，抑此之由。”唐王维《和仆射晋公扈从温汤》：“王礼尊儒教，天兵小战功。”鲁迅《坟·寡妇主义》：“我生以前不知道怎样，我生以。

佛教属于迷信吗
　　英国史学家韦尔斯说：佛教的教义，由今研究而得知极为简单明晰，并与现世现念最吻合，它是自古迄今最锐利理智的成就！爱因斯坦说：任何宗教如。我最赞成的是佛教！鲁迅曾对他的朋友说说：释迦牟尼真是伟大的圣哲，我平常对人生有许多难于解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了！听。

佛教违背自然吗
　　“任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。”还说：“佛教是一切科学的源动力”。出自《爱因斯坦文集》梁启超说：“佛教为最崇贵圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物。”鲁迅曾对许寿裳说：“释迦牟尼真是大哲，他把我们平常对于人生难以解决的问题，早。

伤逝看出一个怎样的鲁迅
　　“忏悔”两个字是从佛教里来的。忏悔，是指由于你的过错，做了一件不能挽回的事情。忏悔里面不仅有悔过的反省，还有无以挽救的痛苦。《伤逝》是鲁迅最典型的忏悔文章，涓生说：我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈。

微尘是什么意思佛学如何解释
　　佛教语，指色体的极小者称为极尘，七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。佛学解释见于西元迦湿弥罗的论师《大毗婆沙论》卷一三。见于鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。”艾青《光的赞歌》七：“每=一=个人都是一。

鲁迅的复仇的主题是什么
　　鲁迅的《复仇》是《野草》中的一篇重要作品。以散文诗的形式，集中而深刻地表现了以“毫无动作”对“看客”“复仇”这一主题。开篇两段。乃佛家语佛教中的天神“欲天”和“爱神”即又名“欢喜天”，作裸身拥抱状，此指宗教般的欢欣，极言其喜。至第三段，始点出二人──“他们。