这个佛教怎么解释算不算杀生

关于佛教的食肉不杀生众生平等罪业一事
　　消毒是不是也成了杀生？应该怎么样对待和处理？答：传统认为植物也有生命，但我刚才讲了，植物并没有五蕴所组成的生命。现在很多人、甚至一。这又怎么解释呢？有两种解释。第一种：不是指无心的植物变成了众生，而是指生命居于草木之中。《十诵律》云：“是众生以草木为舍，亦以为。

佛教中的五恶五痛五烧是啥意思
　　五恶指杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。造五恶者，于现世之中，王法治其罪，身遭厄难，称为五痛。3，五烧由造杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等五恶，于其未来世受三途之报，称为五烧。扩展资料：佛教的观点：1、否定宿命论佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人。

佛教中的生天是什么意思
　　不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。十善业，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不贪，不嗔，不痴。修“上品十善”，死后升。所以佛教给我们这个无比殊胜的“难信易行”的净土法门，希望末法众生能够乘弥陀的“四十八宏愿”的愿力，脱离六道轮回，往生到西方极乐世。

佛教是怎样解释物质请高人赐教
　　昌于华夏佛教，从来没有任何一本古书，介绍过人类的开始，和预言世界的结束。佛，也没有在任何一个古书，或是什么经书里提示过，佛是怎么来的。不用杀生。为什么不去控制？还有”心中有佛“这四个字根本就是荒谬。人在世界上都做了无数的错事，一定有，没有人不犯错。一个人犯了这。

佛教如何解释脑瘫起因
　　任何一种病，都可能是许多原因的。比如脑瘫，有法师说，脑萎缩，脑瘫是因为人心缺乏爱，没有良善情感的滋养，孤独寂寞，性格孤僻，所以大脑萎缩，甚至脑瘫。中医叫做中风，这是主要原因。另外如果性关系过于频繁，人体能量枯竭，骨髓干枯，大脑也随之萎缩。杀生吃肉食是现代人得怪病的主。

佛教里的杀生为护生斩业非斩人是什么意思
　　比如有一个坏人，他如果活着，要做很多很大的坏事，你如果出于制止他做更多坏事的心，把他杀了，虽然表面是杀=了=人，但你断绝了这个坏人继续做恶事的业，这个人虽然被杀了，但他因为被杀而止了恶业，其实对他究竟是有利益的。这就是，杀生为护生，杀了你，其实根本上是为了保护你。斩业。

都成了世界名牌至今都有年历史这个从佛教的讲法又怎么解释呢
　　设想一下，李锦记当初如果不选择从事蚝油产生，而是从事其他与杀生无关的事业，那么或许现在的世界首富就不是“比尔盖茨”了。人的福德像池水，漏洞小就可以保持的时间长些，漏洞大很快就消耗完了。比如孔子的福德很大，他的子孙现在仍然享有很高的社会地位与财富。

佛教中为什么不把吃植物当作杀生
　　如何能分辨善、恶价值？又怎会受善、恶业的牵引而轮回呢？佛教所说的不杀生，是指不伤害有情众生，因为佛教认为：有情众生从无始以来都做过我们的父母，杀害他们并且吃他们的肉如同吃自己父母的肉，是颠倒觉性的表现，也是起惑造业，在六道中流离生死轮回的主要原因，因此佛教戒杀，提。

仁增在佛教是什么意思
　　阿弥陀佛。佛教的不杀生对应儒家思想的仁，仁增说明慈悲心增长。一切恶业，源于残忍；一切善业，源于慈悲。

佛教中的五恶五痛五烧是啥意思
　　五恶指杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。造五恶者，于现世之中，王法治其罪，身遭厄难，称为五痛。3，五烧由造杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等五恶，于其未来世受三途之报，称为五烧。扩展资料：佛教的观点：1、否定宿命论佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人。