关于佛教的一个问题

在佛教里关于命运的问题在全世界东西方的哲学中分两种有那两种讲解
　　大略来说分为两种，第一种是认为人的命运是上帝，真主，梵天。反正就是有一个主宰的大神创造的，不管名字怎么变，实质其实都差不多。肉体虽然。也不需要如佛教说的地上菩萨的修行了，只需要度众生要度哪里去，他们也说不清楚。佛教的命运观和这两种说法都不同，佛教的理论是建立在。

请学佛的同修回答我一个很重要的问题非佛教人士请勿回答
　　你好。佛菩萨的慈悲是无比宽广的，具体你可以搜索佛教故事。佛度有缘人，指那些相信佛法的人，如果不信，是没有办法度的。你相信佛法，那么你是可度之人，佛已经在度你了，不要怀疑，因为业障，所以众生看不见，这是谁的错呢，并不是佛的错啊。佛和菩萨们无时不刻在度人，只是你不认识，任。

佛教问题不信佛的人勿近
　　或者“神话的佛教”。如是等事，后世佛学研究的学者、考据学者、乃至很多小乘修行者因未证实相故，往往不能生信。乃至诽谤为：“大乘非佛说”。是为毁谤佛法之根本！请诸位学人慎重，莫要人云亦云。且问：“如无大乘所说一切众生本具真心不生不灭，阿罗汉灰身灭智入于涅磐之后，岂。

关于佛教文化当中的放生的问题放生的人是不是不可以吃肉
　　放生是放生，吃肉是吃肉。要分开来。《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。”《地藏十轮经》云：“设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害，一切生生。

佛教信仰是什么意思
　　在此基础上再阐明佛教信仰在内心相上的基本含义。佛教，广义上说，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等。狭义上说，佛教就是佛陀所说的教言，用佛教的术语来说，称为佛法，包括四圣谛、缘起法、四法印、四摄六度、八正道等教义，解释人生和世界的问题。佛教教义的基本内容：。

我国早期佛教思想中存在的问题有哪些
　　不接地气。晦涩难懂。

关于佛教功德和持咒
　　问题一：三净肉不会影响持咒。问题二：有用是肯定的，只是加持力的大小不同。问题三：佛无处不在，关键是忏悔要真诚，后不再犯。问题四：守戒会活得更好，境随心转。随缘精进，不必执着！

关于佛教的放生
　　这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。”“一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。”“不单是佛教提倡戒杀放生，我们中国的古圣先贤，亦多说戒杀放生的道理。”“戒杀放生，这是心性的问题，就是有慈悲，没有慈悲的问题。”“奉劝诸位，现在战乱。

皈依佛教应该注意哪些问题
　　若要加入正信的佛教，成为佛教的教徒，必须经过「三皈」的仪式，这一仪式的重要性，也像国王的加冕、总统的就职、以及党员的入党等，是打内。所以这在佛教看得极其重要。否则的话，纵然信佛拜佛，也不是合格的正科生，而是没有注册的旁听生，这对于信仰心理的坚定与否，具有很大的作。

我问大家一个问题就是佛教讲神通有没有一个人不过去而神识过去让
　　佛教不讲神通的，不讲感应，因为神通抵不过业力，业力抵不过愿力，你说的情况一般佛教大师都需要入定才能够做到