佛经中真的有很多观点自相矛盾吗

植物也有生命素食者号称不杀生是伪善吗
　　常会听到有人说：你说“素食“是为了不杀生；但植物也是生命体，佛教不是也说“众生皆有生命“吗？吃素不也是杀生吗？这不是自相矛盾吗？！实际上，这是因为对佛教知识的一知半解所产生的误会.在佛经中，把宇宙间的生命分为多种层次及不同的层面。比如：佛教对“地狱道、饿鬼道、畜生大。

请教什么是命运定业因果它们之间的关系是什么请帮我解惑
　　如果定业真的不可转，同样是可怕的。因为，定业既然不可转，那么作恶的人，再怎样改过向善，也没有用。他免不了要受恶报，悔改是无用的，宗教又何必教人忏悔呢？因此佛教认为定业是可以转变的。如此岂非自相矛盾吗？一下子说是定业不可转，一下子又说可以转，其实这是立场观点不同的原。

谁能帮我解读一下佛经翻译中五失本三不易的意思
　　他坚决反对支谦等人在翻译佛经时改胡言为汉意，即用意译取代音译的做法，斥此法为“巧则巧矣，惧窃成而混沌终矣。”但他似乎犯了过分强调形式的错误。由于提倡逐字译，忽视了双语间存在差异的必然规律，道安的理论也难免有自相矛盾之处，他在《比丘大戒序》中写道：“于是按梵文书。

西藏的密宗有没有欢喜禅
　　在很多方面似乎都有自相矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不能、愿不愿圆融观之，并在实际。凡是佛教徒都承认佛经中明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人的相续中得以存在的方式，。

敦煌为什么这么多经书的几大猜想
　　因佛经众多，为尊重佛法佛典，这些用过的经品既不能丢弃，也不能烧毁，只好用这个石室封存起来。持这种观点的学者认为，逃避战乱的说法自相矛盾，难以自圆其说。这是因为藏经洞内没有整部大藏经和其他珍贵物品，大多是残卷断篇，夹有不少疑伪经，甚至还有不少错抄的废卷和涂鸦之杂写。

我想开始信佛但是不知道怎么个开始请指教
　　每个人学佛的机缘都是不同的。我开始学佛是为了劝导别人别学佛，于是就看佛经，希望找到自相矛盾的地方说服别人，后来发现佛经文字优美，逻辑严密无误，道理深邃圆融，慢慢被佛教吸引。你想学佛，一定也是有机缘的，观察一下自己刚开始为什么想学，然后找自己最感兴趣的部分先学，在。

敦煌为什么这么多经书的几大猜想
　　因佛经众多，为尊重佛法佛典，这些用过的经品既不能丢弃，也不能烧毁，只好用这个石室封存起来。持这种观点的学者认为，逃避战乱的说法自相矛盾，难以自圆其说。这是因为藏经洞内没有整部大藏经和其他珍贵物品，大多是残卷断篇，夹有不少疑伪经，甚至还有不少错抄的废卷和涂鸦之杂写。

成语的来源如语言的缩写历史故事等还有哪些
　　如：自相矛盾、愚公移山、守株待兔、画蛇添足、狐假虎威、杞人忧天等。②历史故事的概括，如：草木皆兵、望梅止渴、破釜沉舟、完璧归赵、。如根据佛经意译或改写而成的成语：昙花一现、五体投地、聚沙成塔、回光返照、惟我独尊、现身说法等并枝。再如来自法语的成语：火中取票。

关于藏传佛教中几点问题简论
　　藏传佛教对通达佛经，有较深修持而能指导人修行的僧人才称为喇嘛，与汉地法师大略相同，而一般的学法僧只能称为扎巴、拉日、呷秋、额多或。中观与唯识所讲即有很大差异，唯识言心外无境，中观应成派言心外有境但无自性，你能据此争论就认为佛所说法是自相矛盾乎？无上密法为佛内。