佛教中所说的三界共有多少层天俱体如何

不在三界里跨出五行中的三界五行是什么
　　佛教解释：三界指欲界、色界、无色界。道教解释：“三界”指天，地，人三界。“五行”指金，木，水，火，土。总的来说，道教的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是认为在“三界”和“五行”这个范围里是有生有死，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，可以自由。

佛教缘起怎么讲
　　佛教教义“缘起”，亦名缘生。“因缘生起”的略称。缘，意为关系或条件，所谓“缘起”即诸法由缘而起；宇宙间一切事物和现象的生起变化，都有。以“三界唯心”、“唯识无境”来说明世界的本原。《大乘起信论》作“真如缘起”，《胜鬘经》等作“如来藏缘起”，均以佛心、法净心为世。

佛教得当体皆空解释
　　因为你怎么讲都可以；你不那么讲也可以——都没关系；因为都与事实的真相无关，都是愚夫妄想分别，攀缘附会，依于无始言说戏论习气，而产生如是等种种戏论言说。所以，凡夫辩得口沫横飞，即使你辩赢了，也丝毫无助益于降伏你自心中的一点点烦恼，或得生死解脱！所以，综上所说“身”“心。

道教中的三界六道和佛教中的三界六道有什么区别
　　道教所说的“三界”是指天、地、人三界，指的是整个世界或是宇宙范围。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。而六道据我所知，那是佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五。

佛教书说亿年后弥勒佛将在人间出世可他都成佛了已是永恒之躯
　　还没有的，要完成功业之后，才成佛的。现在时代，是从释迦牟尼佛到弥勒佛的过渡时期。

佛教怎样看待出马仙
　　佛教的观点认为，什么是正道，什么是邪道，就是觉悟人生的真相，死老病死，因果报应，六道轮回，超越轮回，解决宇宙人生的真相，有正知正见才是正道。邪道是不圆满的，是不能出三界的，更出不了轮回的，就像供大仙，就是不对的行为。佛教讲一切的福报了是自己修来的，一切的恶果也是自己所造。

佛教中人是怎么来的呢
　　在佛教「增一阿含经」及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从「光音天」来的。­；­；为万物之灵的人类，我们的始。就是天文学家所说的恒星、行星和卫星。有了太阳，因每个星球循太阳系各有它的轨道，行星绕著恒星旋转，卫星又绕著行星旋转，公转、自转，而分。

跳出三界外是跳出哪三界
　　佛教中讲的三界trayodhatavah：欲界、色界、无色界，是名三界。出三界有出三界的条件，那么如何才能出三界呢？这是佛门弟子日夜以求的根本。该如何修？如何行才能出三界呢？诸位同参们！三界中的欲界梵语kamadhatu，共有六天，自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之，此六欲天有饮。

三界当中有鬼界神界吗哪三界
　　佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在"；欲界"；的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，而"；色界"；与"；无色界"；的众生均属于天道，称为。

如何从烦恼中解脱佛教网
　　佛教中的解脱则指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。解脱梵语为vimoksa，解脱的境界可分大乘与小乘之别，其境界略有差异，依小乘佛法而言，要证得初果、二果、三果、四果等果位，方称得上解脱，而以四果为小乘终极圆满之果地，必须断见思惑，出三界，得成阿罗汉果梵语arhat。依大乘而。